雅昌首页
求购单(0) 消息
朱元更首页资讯资讯详细

【评论】朱元更的书法艺术

2012-12-11 14:48:37 来源:艺术家提供作者:石开
A-A+

  书法是东方最平常也最神奇的艺术。几千年来,大凡识写汉字的人,都有意识或无意识地涉入其艺术实践中。既使当时人们不以为意,但当后人发现这些字迹之时,识读之下无不以艺术的眼光加以审视。所以在东方,书法几乎是所有文化人的基础本领,也因此,书法有很长一段时间被公认为非艺术或准艺术。近百年,人们经过中西文化的交流,艺术的种种新概念深入人心,人们发现书法既依附于汉文字,也处处独立着自身的艺术品质。它可能大部分的功能在于传递文字的信息,但同时也明白无误地表现着书写者的精神面貌,乃至生命状态。而这些相关个人的绝对真实和个性化的信息,正是现代艺术概念所追求的普世价值。

  因此,书法在很多时候不仅是审美的,给人以视觉愉悦的,它很重要的功能之一,是借助书写来表现作者人格的。当然,这里的人格是装饰性的人格,所谓装饰性,像衣裳、像名片,在审美的外衣包裹下,里头隐藏着作者的精神诉求。这精神诉求包括许多方面,比如性格、气质、学识修养,以至折射着作者的人生观、心理状态以及人生命运。书法的元素构件是结体与点画,结体又有大结体与小结体,大结体是指字距与行距的章法,小结体是单字的结构。结体的变化和差异是构成作品风格不同的最主要的因素。三千年汉字形体的演化与历代书法家的书体变化看似已穷尽,但实际仍无止境。在张扬个性的时代,对结体的形变是理所自然的,而形变的幅度大小,将取决于作者对共性和个性之间关系的认知。如果对共性的认同强烈,摹仿能力强于形变能力,其创作也不无存在艺术价值和个性价值,因为既便很完美的摹仿,也不可能完全与被摹仿者一样,这也是书法神奇的一个侧面。

  朱元更先生的书法是属于传承型的,是比较典型的明清主流风格的延续,具体的师承虽不是很明显,但整体的风格模样却很清晰。温和平顺,不失刚强遒劲,端庄饱满,兼有灵活和理性,一派儒家审美思想的形象表现。朱先生的精神诉求正通过他的书法形象,生动地展现在人们面前。

  有一种书法理论认为:如果你较好地掌握了书写技巧,你正常的书写其实正是你生命状态的“心电图”,所有相关你的个人生命信息都基本纳入其中。所谓“字如其人”确是事实存在的。假如仅停留在这个层面,书法与艺术是略有些距离的。所谓艺术,是将审美附加于正常书写,使这种书写既是个人精神的诉求和生命状态的表达,又同时是技巧、意识、才华和想象力的展示。在这一点上,朱元更先生的表现不俗,他的作品充分把握着“字如其人”,又不竭余力展示着对字结构的探索与笔法。也可以说,在总体定局的情景下,以不断变化来充实自己的审美理想。虽然有些许变化仍有不断改进的空间,但这种追求本身对年届60的

  作者来说,是异常可贵和值为钦敬的,书法在王羲之的时代,几乎都是寸楷小字,唐宋时期也大都如此,以大字标榜的米芾,其字径也大不过一块面包。直到明末清初,流行大条幅,张瑞图、王铎等才见有大字作品,但其字径仍很少逾尺的。字径过尺,甚至逾米的超大字是清代榜书流行后才大量出现的。然而,大字书法只要工具适当,对书法家来说不是很有难度,但如果驾驭有方,写出高品质的作品就太难了。朱元更擅写大字,如集子中许多对联字径都过尺,而其笔法的把握既是寸字的放大,又尽力展观大笔的特长,同时还必须不断克服大笔所带有的乖戾。因此,朱元更的驾驰大笔便完全超越了一般人拉道道的庸技,进而总结前贤经验,渐臻得优弃劣的境界。然而纵观书法史,前贤给予的经验实在有限,而且也未必完全成熟,因而留给朱元更探索与实践的空间既大也任重道远。

      书法在抒发审美、表现和暗示人格之外,还在某种程度上折射着作者的道德操守和人生命运。说道德操守是传统书论的一种观点,认为书品与人品相关。这当然与儒家学说有一定关系,但撇开儒学说教的成份,仅从审美心理和接受美学的角度来分析,当艺术审美与社会心理相联系,艺术审美就很自然附着了部分道德理想的诉求,因此也往往设限了审美的宽度。在当今没有迷信的时代,这种设限已被打破。而书法能折射作者人生命运的命题,在古人是很自然的逻辑关系,如今则被视作迷信的范畴。但问题似乎没这么简单,当艺术审美的接受区域被绝对分成大众与小众的时候,代表大众的一方则代表了社会的普世价值。而小众一方则往往被无情地漠视。书法在中华大地上至少有近两千年的觉醒期,这期间注入了太多的民族审美理想和道德诉求。今天,我们可以将书法独立出来,作为纯造型艺术来关注和创作。但也不从研究的角度,去整理古人将其与社会心理相联系的边缘部分。也许就会发现所谓“结字乖张必导命运乖舛,点画枯索必致气竭神的论说”,固然未必是因果关系,也同样未必是迷信的说法。

  朱元更书法的审美取向是主流大众一类,平顺、圆融、亲和、从容这些字眼与他的作品密切相关,独特、霸悍、个性、强烈或与其无缘。在专业领域强烈鼓吹个性,表扬另类的今天,而大众审美顽固坚持传统主流,排斥异端的局面与之并存的态势,也许还要长期对峙。我们不知道朱元更的作为专业人士的选择,是否足够智慧。但仅从朱元更几十年来的艺术审美追求不变的态度,我们至少得出以下几个结论:朱元更的书法创作是真正由心而发的,他不曾动摇过他的审美理念。他的审美理念既是他阅历和心性的最佳结合,又是不断进取的人生理想。他的创作毫无掩饰、直抒胸臆,充分展现出一个仪态从容,丰衣足食者的平和心态。由平和心态与大众审美相结合的书法创作,既是个人生命状态的写照,也是我们民族多种文化形态的一个侧影,此言应不过分。

  庚寅六月北京记

返回顶部
关于我们产品介绍人才招聘雅昌动态联系我们网站地图版权说明免责声明隐私权保护友情链接雅昌集团专家顾问法律顾问
关闭
微官网二维码

朱元更

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: